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Karl Abraham
Œuvres Complètes II : Développement de la libido
Paris, Payot 1967 pbp n° 313
Débuts et développement de l’amour objectal.
… Vraisemblablement, l’étude psychanalytique de la névrose obsessionnelle pourra nous aider à concevoir cette phase du développement de l’amour objectal. Le relief que prennent chez ces patients les représentations actives et passives de castration, leur attitude particulière à l’égard de la possession nous permettent d’appréhender le lien avec le stade de l’amour partiel.
La psychanalyse nous a appris que l’inconscient de l’homme adulte est marqué des traces multiples issues des stades précoces de sa psychosexualité. Il en est ainsi des rêves de sujets normaux. L’amour partiel laisse aussi de telles traces dans notre inconscient.
Comme exemple, je prendrai les rêves bien connus de chute d’une dent.
Tout psychanalyste en connaît la signification symbolique multiple. La dent qui tombe symbolise la castration, par ailleurs, elle représente une personne proche du rêveur, dont la mort souhaitée est réalisée par le rêve.
Un proche est donc identifié à une partie du corps en voie d’expulsion. Nous constatons la ressemblance avec la psychologie du délire de persécution et l’ambivalence qui s’exprime dans l’identification d’une personne avec une partie de notre corps.
Indiscutablement, c’est là un grand témoignage d’amour que de mettre sur le même plan une autre personne et une partie de son propre corps narcissiquement très prisée.
En allemand, nous connaissons l’expression " mon cœur " adressée à une personne aimée. D’une mère, nous disons qu’elle traite son enfant comme " la prunelle de ses yeux ".
L’identification avec une dent, si fréquente dans le rêve, dit allusivement que l’on ne se défait pas volontiers de cette partie de soi, mais qu’il est possible de s’en passer, en raison de sa multiplicité.
Le rêveur est parfois frappé de l’indolence de cette chute ou de cette extraction ; la perte de la personne à laquelle il est fait allusion ne serait donc par si douloureuse !
N’oublions pas que la castration symbolique est sous-tendue par un désir inconscient concernant la perte de cette partie du corps qui centre habituellement le narcissisme humain.
La valeur hostile est particulièrement nette lorsque les parties du corps identifiées à la personne sont les excréments.
L’amour partiel a donc également laissé des traces dans la vie psychique des sujets normaux. L’objet des sentiments amoureux et ambivalents est représenté par une de ses parties introjectée par le sujet.“ …
Texte intégral (1924) in Abraham : Œuvres Complètes II Développement de la libido (Paris, Payot 1967 pbp n° 313).
Pages 298 à 313
Dernière mise à jour :
30 March, 2008
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